為學(xué)患無疑的下一句是什么?為學(xué)患無疑釋義解析
疑則有進(jìn)
“為學(xué)患無疑,疑則有進(jìn)”出自宋代陸九淵的《語(yǔ)錄下》,意思是學(xué)習(xí)最怕沒有疑問,有疑問學(xué)習(xí)就能有進(jìn)步。
陸九淵(1139年3月26日—1193年1月18日),字子靜,撫州金溪(今江西省金溪縣)人,南宋哲學(xué)家、官員,陸王心學(xué)的代表人物。因書齋名“存”,世稱存齋先生。又因講學(xué)于象山書院,被稱為“象山先生”,學(xué)者常稱其為“陸象山”。
陸九淵為宋明兩代“心學(xué)” 的開山之祖,與朱熹齊名,而見解多不合。主“心(我)即理”說,言“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”,“學(xué)茍知道,六經(jīng)皆我注腳”。明王守仁繼承發(fā)展其學(xué),成為“陸王學(xué)派”,對(duì)后世影響極大。著有《象山先生全集》。
“為學(xué)患無疑,疑則有進(jìn)”出自陸九淵的《語(yǔ)錄下》,這句說的是和學(xué)習(xí)態(tài)度方面有關(guān)的問題。學(xué)習(xí)中要不斷提出疑問,帶著疑問學(xué),必有長(zhǎng)進(jìn)。有疑問,就說明有不懂之處,知識(shí)掌握有缺陷,也說明有解決疑問的要求,有不斷學(xué)習(xí)的愿望。通過請(qǐng)教和攻讀,疑問解決了,學(xué)習(xí)必然有提高,知識(shí)必然不斷增進(jìn)。如果沒有疑問,也從不想提出疑問,這就說明學(xué)習(xí)處于了停滯狀態(tài),從而就不會(huì)有提高。
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