什么是天葬?

天葬是西藏特有的古代喪葬習(xí)俗，這是在西藏、蒙古、四川和青海等中國(guó)一些省和地區(qū)實(shí)行的一種喪葬儀式，也是印度錫金等地的一部分。天葬在金剛乘佛教中很常見(jiàn)，根據(jù)他們的說(shuō)法，保存一具尸體是沒(méi)有意義的，因?yàn)樯呀?jīng)完全離開(kāi)了它，天葬是為了體面和最好的處置死者。

天藏禿鷲吃人全過(guò)程

天葬臺(tái)是長(zhǎng)方形的，將死者尸體固定好。在天葬之前，天葬師會(huì)在死者周?chē)罱?jīng)并燒香，天葬師也參與了尸體的解剖。天葬師盤(pán)腿坐下，念經(jīng)吹號(hào)吸引在群山周?chē)亩d鷲，禿鷲們便會(huì)紛紛飛來(lái)，盤(pán)旋在天葬師的周?chē)却煸釒煹奶?hào)令。

一旦天葬師念經(jīng)文超度完后，就會(huì)把死者身體交給禿鷲來(lái)吞食它們的肉和內(nèi)臟。然后把骨頭磨碎，和一種大麥粉混合在一起，送給等待的禿鷲。在某些情況下，整個(gè)身體可能被切碎，然后交給禿鷲。做完這一切后，天葬師們便會(huì)到山下去洗手和清理工具，之后天葬儀式才宣布結(jié)束。

天葬是一種埋葬方式，天葬是在西藏特定的地方進(jìn)行的，死者被安置在指定的地點(diǎn)，然后讓禿鷲或者不同的鳥(niǎo)類(lèi)動(dòng)物等等吞掉。其西藏人民認(rèn)為天葬可以讓靈魂不滅以及更好的輪回，西藏人十分推崇天葬儀式，認(rèn)為人的皮囊拿去給禿鷲吃是一種十分尊貴的施舍，這是西藏人民的一種信仰，一種表達(dá)對(duì)死者逝世的惋惜和哀悼。

天葬的起源

根據(jù)西藏地區(qū)的考古發(fā)現(xiàn)，天葬可能起源于該地區(qū)古代的死者埋葬方式。這種做法可能是由于一些實(shí)際原因造成的，西藏大部分地區(qū)的土地是堅(jiān)硬的，在巖石上挖掘墳?zāi)梗静脑诋?dāng)時(shí)也是稀缺的，所以根據(jù)這一現(xiàn)狀才選擇了天葬。

這一天葬習(xí)俗最早記錄在12世紀(jì)佛教的一本書(shū)中所記載，最初，中蒙兩國(guó)政府都禁止這種做法，認(rèn)為這是一種原始的埋葬方式。然而，這種做法在農(nóng)村地區(qū)仍然很普遍。

天葬的意義

天葬是藏傳佛教徒生活的一部分。它被認(rèn)為是一種有效手段，死者可以給其他動(dòng)物提供食物，如禿鷲。藏傳佛教徒認(rèn)為，沒(méi)有必要保存死者的尸體，因?yàn)樯呀?jīng)完全離開(kāi)了身體，只剩下了肉體。

天葬是一種社會(huì)文化現(xiàn)象，在我國(guó)古代史書(shū)上就有關(guān)于天葬儀式的記載，流傳至今，現(xiàn)代社會(huì)的一些地區(qū)仍然推崇，其代表地區(qū)有蒙古族、非洲的馬賽族等，這一過(guò)程是在一塊平坦的巖石上進(jìn)行的，死者的親屬可以留在附近，直到這一過(guò)程完成為止。

關(guān)鍵詞： 天葬 毛骨悚然天葬